| Bài gửi sau cùng |
|---|
|  | MUHÀNỘI24H.COM,Mu Open ngày 17/1/2016 18/1/2016 19/1, Mu ra ngày 17/1/2016
MUHÀNỘI24H.COM,Mu Open ngày 16/1/2016 17/1/2016 18/1,opEn Beta ngày 16/1/2016
MUHÀNỘI24H.COM, Mu Open ngày 15/1/2016 16/1/2016 17/1, Mu ra mắt ngày hôm nay 15/1/2016
MUHÀNỘI24H.COM,Mu Open ngày 14/1/2016 15/1/2016 16/11,Mu Open ngày hôm nay 14/1/2016
MUHÀNỘI24H.COM,Mu Open ngày 13/1/2016 14/1/2016 15/11, Mu ra ngày 14/1/2016
Mu QUYỀN LỰC.VN, MU OPEN NGÀY 23/12 24/12 25/12 , MU RA NGÀY 23/12 24/12 25/12, MU MỚI RA NGÀY 23/12 24/12 25/12 , MU MỚI OPEN NGÀY 23/12 24/12 25/12
Mu QUYỀN LỰC.VN MU OPEN NGÀY 20/12 21/12 22/12, MU MỚI RA NGÀY 20/12 21/12 22/12, MU MỚI RA OPEN NGÀY 20/12 21/12 22/12
MUHÀNỘI24H.COM,Mu Open ngày 17/12 18/12 19/12/2015, Mu ra ngày 17/12
LãNH ĐỊA MU. NET, MU OPEN NGÀY 12/12 , MU RA NGÀY 12/12, MU MỚI RA NGÀY 12/12 , MU MỚI OPEN NGÀY 12/12
LãNH ĐỊA MU. NET, MU OPEN NGÀY 8/12 9/12 , MU RA NGÀY 8/12 9/12, MU MỚI RA NGÀY 8/12 9/12 , MU MỚI OPEN NGÀY 8/12 9/12
LãNH ĐỊA MU. NET, MU OPEN NGÀY 5/12 6/12 7/12 , MU RA NGÀY 5/12 6/12 7/12, MU MỚI RA NGÀY 5/12 6/12 7/12 , MU MỚI OPEN NGÀY 5/12 6/12 7/12
LÃNH ĐỊA MU. NET, MU MỚI RA OPEN NGÀY 4/12 5/12 6/12 , MU OPEN NGÀY 4/12 5/12 6/12 , MU RA NGÀY 4/12 5/12 6/12
MUHÀNỘI 24H.COM,MU Open ngày 1/12 2/12 3/12/2015,MU open ngày hôm nay 1/12/2015
LÃNH ĐỊA MU.NET, MU OPEN NGÀY 30/11 , MU MỚI RA NGÀY 30/11 , MU RA NGÀY 30/11 , MU MỚI OPEN NGÀY 30/11 LÃNH ĐỊA MU.NET, MU OPEN NGÀY 30/11 , MU MỚI RA NGÀY 30/11 , MU RA NGÀY 30/11 , MU MỚI OPEN NGÀY 30/11
LãNH ĐỊA MU.NET,MU OPEN NGÀY 30/11 , MU RA NGÀY 30/11 MU MỚI RA NGÀY 30/11 , MU MỚI OPEN NGÀY 30/11 , MU MỚI RA OPEN NGÀY 30/11
| |
|
|
| | | Ngày Tết Truyền Thống Khác Lạ Của Người Do Thái |    |
| |
| nguyenhungkiet
Thành viên mới
| | | Thông tin thành viên : | | Click ! |   Tổng số bài gửi : 1
TCcoin: : 20973
Thanks : 0
 02/03/1997
Tham gia ngày : 14/11/2012
Tuổi : 27
|
|
| | |
|  | |  |  | Chủ đề : Ngày Tết Truyền Thống Khác Lạ Của Người Do Thái
--------------------------------------------------
Tư tưởng Râu Quai Nón Thần Bí của người Do Thái Theo tư tưởng thần bí Kabblah, con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa. Điều này có nghĩa là tất cả các bộ phận của cơ thể đại diện cho một sức mạnh khác nhau của Thiên Chúa. Chủ nghĩa thần bí Kabbalah cho chúng ta biết rằng bộ râu đại diện cho sức mạnh lòng thương xót của Thiên Chúa. Genesis 1:26 Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy tạo nên loài người như hình Ta và giống như Ta, để quản trị các loài cá biển, chim trời, súc vật trên cả trái đất và các loài vật bò trên đất.”Ngó Mỹ, dòm Nhật, hóng Do Thái: sự lựa chọn nào cho ta?Sự trì trệ kinh tế trong năm năm qua đã làm tổn hại nặng nề tới lòng tự tin của người Việt. Cái hào hứng, hồ hởi, phấn khởi, thậm chí đắc thắng của thời kỳ 2007-08 đã nhường chỗ cho trạng thái u ám, bi quan, bực bội và cáu bẳn, dai dẳng từ 2010 và ngày càng loang rộng. Một mặt, người ta đổ lỗi cho cái thể chế nói riêng và “cái nước mình” nói chung, như trong câu “Cái nước mình nó thế!”, bảo bối được nhà văn hóa Hoàng Ngọc Hiến trao tặng giới trí thức để họ cùng với ông thể hiện một cách tài tình thái độ buông xuôi của mình mà không ai có thể trách cứ được. Mặt khác, người ta đổ lỗi cho những người xung quanh. Cộng đồng người Việt hiện ra trên báo chí và mạng xã hội như một tập thể lười biếng, ngày ngày chỉ lượn từ quán trà chanh sang hàng bia hơi, sau đó thì hoặc là đi bắt trộm ***, hoặc là gia nhập đám đông đánh trộm *** một cách phấn khích man rợ, và chỉ dừng lại khi thấy một xe tải chở bia bị đổ ra đường. Văn hóa thì “xuống cấp”, và đạo đức đã hoàn toàn “băng hoại”. Với não trạng này, khá dễ hiểu khi thấy người Việt hướng tới một số dân tộc khác như những ngọn hải đăng trên biển cả mịt mù, mong tìm ra được một cuốn cẩm nang hướng dẫn tỉ mỉ phải sống như thế nào.Ba dân tộc được nhắc tới nhiều nhất, với lòng thành kính, ngưỡng mộ và khâm phục, là Mỹ, Nhật và Do Thái. Từ trái sang phải là người Mỹ người Nhật Bản và người Do TháiTinh Hoa Giáo Dục người Do Thái Giáo dục Do Thái là một loại hình giáo dục dựa trên nguyên lý, nguyên tắc, và luật lệ tôn giáo của đạo Do Thái Giáo. Người Do Thái nổi tiếng với tên gọi Dân tộc của Sách, người Do Thái quan tâm đến giáo dục. Giá trị của giáo dục được đánh gia cao trong nền văn hóa Do Thái. Đạo Do Thái Giáo đặc biệt rất coi trọng về việc học Kinh Thánh Torah. Trong lịch sử Do Thái, truyền thống giáo dục Do Thái bắt đầu từ thời đại Cựu Ước trong thời kỳ Kinh thánh. Kinh thánh mô tả mục đích giáo dục Do thái. Mục đích chính trong kinh thánh là biết cách thờ phượng Thiên Chúa. Do đó, cha mẹ Do thái cần dạy con cái của họ về một số kinh cầu nguyện cơ bản và phụ huynh Do Thái dạy những gì mà Thánh Kinh Torah cấm trong tuổi thơ của họ. Cha mẹ Do thái nên truyền đạt đạo đức Do thái, đức tin Do thái và giá trị của người Do Thái cho con cái họ. Các giáo lý của kinh thánh có ảnh hưởng quan trọng đến giáo dục Do Thái. Vì lý do này, giáo dục Do Thái bắt nguồn từ Kinh Thánh Torah. Nathan H. Winter đã viết, "Kinh Torah cũng đã được mô tả như là một bí kíp đối phó với sự tồn tại của con người; những gì liên quan đến cuộc sống ở mọi thời điểm. Kinh Torah cũng bao hàm việc học hỏi, hướng dẫn và truyền đạt. Giáo dục Do Thái liên quan đến việc truyền bá di sản văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc Do Thái cho những cá nhân người Do Thái.Lịch sử nền giáo dục do thái Nền giáo dục truyền thống Do Thái đã xuất hiện trong thời kỳ Kinh Thánh. Văn hóa Do Thái đề cao giáo dục Do Thái kể từ khi tổ phụ Abraham sinh ra đời. Tổ phụ Abraham được ca ngợi vì đã hướng dẫn con cái con cháu dòng dõi hậu duệ cháu chát chút chít của ông theo đường lối của Đức Chúa Trời.Truyền Thuyết Dân Tộc ISRAEL Chiến Sĩ của các Vị ThầnIsrael tiếng Hán Việt là Dĩ Sắc Liệt 以色列 Dĩ Sắc Liệt có nghĩa là Chiến Sĩ của các Vị Thần 1. Nguồn gốc tên gọi:Israel nằm ở phía tây Palestine, phía tây Châu Á, tên nước có hai cách giải thích:a/ Bắt nguồn từ tên bộ lạc người Hebrew, tức là người Do Thái, có nguồn gốc từ vị thần của người Israel ( Thiên Chúa trong Do Thái Giáo và Ki Tô Giáo ). Trong Thánh kinh, Jacob là tổ tiên đời thứ ba của người Do Thái, chiến thắng trong cuộc đấu sức với các thiên thần, được ban tên là "Israel", mang nghĩa là "chiến sĩ của các vị thần" hay "tỉ võ công cùng các thần", hậu duệ của ông là "những người Israel", từ đó lấy làm tên nước. Tranh vẽ Jacob vật lộn với người nhà trờib/ Các học giả Ả Rập cho rằng, ghi chép sớm nhất về tên gọi Israel từ khoảng thế kỷ XIII trước C.N trong bia khắc kỷ niệm chiến thắng của vương triều Merneptah của Ai Cập, mang ý nghĩa xuất phát từ một trong những dân tộc bị chinh phục. Nước Israel ngày nay là quốc gia của người Do Thái được thành lập trong lãnh thổ Palestine. Tổ tiên người Do Thái là một nhánh của tộc người HebrewTổ tiên người Do Thái là một nhánh của tộc người Hebrew. Thế kỷ XII trước C.N, người Hebrew từ Ai Cập xâm nhập vào vùng đất phía nam của Palestine, bắt đầu định cư ở đấy. Thế kỷ I tr. CN, đế quốc La Mã chinh phục người Do Thái, thành lập vương quốc Maccabi, giết hại hơn 1 triệu người Do Thái, số còn lại phiêu tán khắp nơi trên thế giới. Năm 1897, tổ chức "Chủ nghĩa phục quốc Do Thái thế giới" được thành lập. Ngày 29 tháng 11 năm 1947, Liên Hiệp Quốc thông qua quyết định phân chia Palestine. Ngày 14 tháng 5 năm 1948, nước Israel chính thức được thành lập.2. Quốc kỳ:
Là cờ tổ quốc Israel bên tráiHình chữ nhật. Nền cờ màu trắng, phía trên và phía dưới đều có một dải sọc màu lam nhạt bằng nhau, chính giữa nền cờ có một biểu tượng ngôi sao sáu cánh của Do Thái giáo. Màu sắc của quốc kỳ bắt nguồn từ tấm choàng của tín đồ Do Thái dùng khi cầu nguyện, tấm choàng này có hai màu lam và trắng. Chính giữa phần màu trắng trên nền cờ là ngôi sao của vua David, gọi là hiệu khiên của vua David. Theo ghi chép trong "Thánh kinh" của đạo Cơ Đốc thì David là quốc vương của vương quốc Israel cổ. Đồ án quốc kỳ này nguyên là lá cờ mà những người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái sử dụng. Ngày 14 tháng 5 năm 1948, nước Israel thành lập và đã quyết định dùng lá cờ này làm quốc kỳ.3. Quốc huy:
 Hình tấm lá chắn (khiên) vuông. Mặt khiên nền màu lam, trên đó có một giá nến 7 nhánh, theo truyền thuyết thì hình dạng giá nến này được làm theo hình dạng một loài cây thời cổ đại. Theo như ghi chép, giá nến này là vật trên tế đàn trong Thánh điện Jerusalem. Hai bên giá nến được trang trí bằng cành ôliu, tượng trưng cho khát vọng hòa bình của người Do Thái. Phía dưới giá nến là dòng chữ "nước Israel" bằng tiếng Hebrew. Quốc huy này được chính thức sử dụng năm 1949.4. Quốc ca: Hy vọng tác giả Naftali Herz Imber
 Chỉ cần trong lồng ngực của chúng ta còn âm linh của người Do Thái, mắt hướng về phương Đông, thì còn nhìn thấy núi Zion và Jerusalem. Hy vọng trong suốt hai nghìn năm không thể tan thành bọt nước, chúng ta sẽ trở thành dân tộc tự do, đứng chân ở núi Zion và Jerusalem. Chúng ta sẽ trở thành dân tộc tự do, đứng chân ở núi Zion và Jerusalem Ánh mắt tràn trề hy vọng của bé trai người Do Thái được diễn tả qua bài quốc ca Israel: Chỉ cần trong lồng ngực của chúng ta còn âm linh của người Do Thái, mắt hướng về phương Đông, thì còn nhìn thấy núi Zion và JerusalemTheo Nguồn gốc tên gọi các nước trên thế giới - NXB VHTTMột trong những nghĩa vụ cơ bản của người cha người Do Thái là hướng dẫn con cái họ học hành. Nghĩa vụ dạy dỗ con cái được nêu trong đoạn đầu tiên của kinh cầu nguyện "Israel hãy lắng nghe": "Hãy khắc ghi trong trái tim mọi mệnh lệnh mà Thiên Chúa truyền dạy cho các con hôm nay. Hãy dạy các mệnh lệnh đó cho con cháu của các con, nói với con trẻ khi con ngồi trong nhà hay ở ngoài đường, khi con nằm ngủ hay thức dậy. Hãy thắt chặt và đeo nó trên tay như một dấu hiệu, buộc nó trên trán để nhắc nhở con, và ghi những mệnh lệnh đó trên cửa và ngoài cổng." (Sách Đệ Nhị Luật 6:6-9) Ngoài ra, trẻ em nên tìm kiếm sự hướng dẫn của cha mẹ: "Hãy nhớ những ngày xa xưa, hãy suy ngẫm những năm tháng của nhiều thế hệ, hãy hỏi cha của con, và lão sẽ hướng dẫn con, hãy hỏi các bô lão của con, và họ sẽ chỉ bảo con" (Phục Truyền Luật Lệ 32: 7). Quyển sách Châm Ngôn của người Do Thái cũng có những câu ca dao tục ngữ nói về giáo dục: "Beni (con trai), đừng quên những lời ta (Thiên Chúa) dạy trong Kinh Torah, nhưng hãy để tâm trí con giữ lại những điều răn của ta (Thiên Chúa); vì những điều răn đó sẽ làm gia tăng số ngày và số năm của đời con, và cho con cuộc đời bình an thịnh vượng." (Sách Châm Ngôn 3:1-2) Đi học hành tại trường tiểu học được coi là bắt buộc bởi Simeon ben Shetah từ năm 75 trước công nguyên và Joshua Ben Gamla trong năm 64 CE. Nền giáo dục dạy dỗ các cậu bé trai và những người đàn ông lớn tuổi ở trong Beth midrash (Ngôi nhà của sự học hành) đã trở lại vào thời kỳ Đền Thánh thứ hai. Tầm quan trọng của giáo dục được nhấn mạnh trong Kinh Thánh Talmud, trong đó có nói rằng trẻ em nên bắt đầu học hành vào lúc sáu tuổi.Các thầy đạo nói rằng các em học sinh không nên được đánh đập bằng cái cây hay cây gậy, và các học sinh lớn tuổi nên giúp đỡ những em học sinh nhỏ tuổi hơn, và còn cho rằng trẻ em không nên bị gián đoạn trong việc học hành vì các nghĩa vụ khác.Theo Judah Ben Tema, "Vào năm Ngũ tuổi là đến ngưỡng học hành kinh Mikra, vào năm Thập tuổi là học tập kinh Mishnah, vào năm Thập Tam là giữ gìn các điều răn, vào năm Thập Ngũ là luyện kinh Talmud (Avot 5:21). Mikra đề cập đến Kinh Torah viết, Mishnah đề cập đến Torah bổ sung bằng miệng hay còn gọi là khẩu luật (luật súc tích và chính xác nói về việc làm thế nào để đạt được các điều luật của Torah bằng văn bản) và Talmud đề cập đến sự hiểu biết về sự thống nhất của luật miệng và bằng các văn bản và việc xem xét các lề luật.Thuật ngữ "Talmud" được sử dụng ở đây là một phương pháp nghiên cứu và không được nhầm lẫn bởi các biên dịch sau với cùng một tên gọi. Theo truyền thống này, người Do Thái đã thành lập các trường học riêng của họ hoặc thuê người dạy kèm riêng cho con cái của họ cho đến cuối thế kỷ 18. Các trường học được đặt trong các khu phụ lục hoặc các tòa nhà riêng biệt gần nhà thờ Do Thái.Thầy đạo Meir Simcha của Dvinsk (trong Meshech Chochma của ông) nhận xét rằng lời tuyên bố của Thiên Chúa Trời "[ Abraham được ban phước bởi vì ] ông sẽ hướng dẫn con cái của ông và gia tộc của ông theo những cách của Thiên Chúa để thực hiện sự công chính và công lý" (Sáng thế ký 18:19) là một điều răn ngầm để dạy Do thái giáo. Theo Wikipedia Việt Nam Nguồn vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c_Do_Th%C3%A1iKhông ngày nào trôi qua mà không gặp một bài báo, một trạng thái trên Facebook ca ngợi sự ưu việt của những nền văn hóa kia, và những căn dặn tỉ mỉ để noi theo chúng. Người ta chuyền tay nhau các bài viết chê cười tủ rượu của người Việt, và ngợi khen tủ sách của người Do Thái, Gia đình người Do Thái uống rượuvà còn cho biết thêm phụ huynh Do Thái “xây dựng thói quen đọc sách cho trẻ nhỏ từ khi còn trong nôi”, và “để sách hấp dẫn trẻ, họ thường nhỏ nước hoa lên sách để tạo mùi hương cho các em chú ý” (tôi tự hỏi bước tiếp theo sẽ là rắc nước hoa vào bát bột để trẻ hết biếng ăn?) Người Do Thái chét mật ong chứ không nhỏ nước hoa Người Do Thái nhỏ mật ong chứ không phải nhỏ nước hoa Người Do Thái cho trẻ liếm sự ngọt ngào của ong mậtMột loạt các bài báo khác cũng khá được ưa thích chỉ ra sự khác nhau trong hành xử ở phòng chờ sân bay giữa người phương Tây ưu tú và người Việt ít học. Chúng khiển trách người Việt không thể rời mắt khỏi màn hình điện thoại, trong khi đó, “người phương Tây dành thời gian để trò chuyện, ăn nhẹ và quan sát xung quanh”. Thật tao nhã, chỉ “ăn nhẹ” thôi nhé, để không bị phân tâm khi quan sát vũ trụ kỳ diệu đang hiện hữu ngay ở sảnh B. Tiếp theo, một bức ảnh chụp một phụ nữ phương Tây đứng tuổi đang ngồi xổm có dòng chú thích “Một phụ nữ tóc vàng đọc sách dù đang phải ngồi chờ trong tình trạng bất tiện.”Khi chúng ta nghĩ về quốc gia của người Do Thái là Israel, chúng ta thường nghĩ về Trung Đông và các quốc gia hàng xóm láng giềng, Bắc Mỹ là mối quan hệ đồng minh thân thiết giữa nước Mỹ Hoa Kỳ và Israel. Và Châu Âu có lịch sử lâu đời của người Do Thái Ashkenazi.Hiếm khi nào chúng ta nghĩ Israel với châu Á là biên giới mới. Chúng ta không nghĩ rằng Châu Á là một tay chơi quan trọng trong quá trình phát triển của Israel cũng như với dân số người Do Thái gốc Á nhỏ nhoi ít ỏi, thiếu đi yếu tố nổi bật của lịch sử Do Thái ở Châu Á và mối quan hệ nhạt nhòa giữa Israel với đa số các quốc gia Á Châu trong 40 năm tồn tại đầu tiên (1948-1988) của Israel. Hai cha con người do thái gốc Á ĐôngTuy nhiên, Israel đã gọi năm 2012 là “năm của châu Á ở Israel.” Chính phủ Israel đã tài trợ Trại hè Khoa học châu Á thu hút hơn 220 sinh viên châu Á cùng với gần 40 sinh viên Israel tham gia vào một chương trình giáo điều kéo dài một tuần của các nhà nghiên cứu người Israel tầm cỡ quốc tế.Vì sao sự kiện như thế lại xảy ra ? Có nhiều thuộc tính đã củng cố quan hệ giữa Israel với châu Á lên hàng đầu. Khuôn mặt đàn ông người do thái Á Châu mặc mũ đen và áo đen Về thuộc tính lịch sử, người Châu Á không có chủ nghĩa bài người do Thái như người Châu Âu và ngay cả người Trung Đông. Về mặt địa lý, nước Israel nằm ở Tây Á nên chỉ mất có tư giờ bay từ Ấn Độ và mười một giờ bay từ Trung Quốc. Về mặt lịch sử thì đất nước Israel tương tự như hầu hết các quốc gia Châu Á, là một quốc gia được sinh ra sau Thế chiến II sau cuộc đấu tranh với một thế lực thực dân phương Tây mà trong trường hợp này là Anh Quốc.Về thuộc tính kinh tế, sự chuyển hóa mau lẹ của Israel từ thế giới thứ ba sang Thế giới thứ Nhất phảng phất bước tiến để hóa Sư Tử vĩ đại của Israel đang diễn ra và cũng như ở các nước châu Á đang hóa Rồng như Ấn Độ, Trung Quốc và Tứ con Hổ châu Á như Hong Kong, Singapore, Hàn Quốc và Đài Loan. Chân dung đàn ông người do thái gốc Đông Á để râu quai nón và râu mép với hai lọn tóc xoăn tít mặc nón đenVề thuộc tính khoa học kỹ thuật, Israel trỗi dậy là một siêu cường quốc công nghệ cao (Tel Aviv xếp hạng hai trên thế giới về điểm đến ước mơ cho các công ty khởi nghiệp, vì vậy rất là hấp dẫn đối với giới công nghệ cao Châu Á trong đó có các anh đại ở Bangalore, Xinchu Park và Beijing Silicon ValleysVề thuộc tính quân sự, sức mạnh quân đội Israel đứng đầu thế giới trong công nghệ phòng thủ chống tên lửa như hệ thống phòng không Iron Dome, máy bay chiến đấu không người lái UAV (mà người Do Thái bán cho người Nga) cùng 5 tỷ đô la mỹ kim ngạch xuất khẩu quân sự chính là thực sự hấp dẫn đối với các quốc gia Châu Á đang phát triển sức mạnh quân sự để tương xứng với sức mạnh kinh tế đang nổi dậy của họ. Ảnh chụp đàn ông người do thái gốc Á châu với hai lọn tóc dài đặc trưng bản sắc Do TháiCuối cùng, về thuộc tính tình báo, thì khá là quan trọng đối với nhiều quốc gia đang phát triển, Mossad, với khả năng tình báo siêu việt của người do thái tỏ ra có nhiều lợi thế trong việc giúp đỡ các quốc gia Châu Á chống lại các mối đe dọa từ những quốc gia khác với sự trỗi dậy quyền lực của họ.Đất nước Israel đã phát triển mối quan hệ thân thiết với hai nước Châu Á trong hội BRICS là Trung Quốc và Ấn Độ. Cả hai nước này, từ xa xưa chưa có mối quan hệ ngoại giao với Israel trước năm 1992, giờ cả hai quốc gia này đã có tòa đại sứ của nhà nước Israel Do Thái ở Thủ đô của họ là Bắc Kinh Trung Hoa và New Delhi Ấn Độ cũng như lãnh sự quán tại các thành phố hàng đầu thế giới là Thượng Hải hay Mumbai. Một nam giới người do thái gốc châu Á đang gọi điện thoại di động ở JerusalemQuốc gia Israel hiện đang là nước xuất khẩu vũ khí lớn thứ hai cho Ấn Độ, và đã bán hệ thống Phalcon AIWACS với giá một tỷ đô la Mĩ kim năm 2004. Để chơi nhau sòng phẳng thì Ấn Độ đã đưa lên một vệ tinh Israel nặng 300 kg lên quỹ đạo để Con Sư Tử Mọc Thêm Cánh trong khả năng thu thập thông tin của Israel nhằm chống lại chương trình hạt nhân Ba Tư của Iran với chất lượng hình ảnh rõ ràng bất kể thời tiết nào. Hồi những thập niên 90, Israel là nước xuất khẩu vũ khí lớn thứ hai cho Trung Quốc với trị giá khoảng 4 tỷ mỹ kim. Để chơi nhau sòng phẳng thì tình báo Israel làm việc thân cận với điệp vụ Ấn Độ và luôn giữ tình hữu nghị với các đối tác Trung Hoa... Hình ảnh nam nhân người do thái Á Đông mặc trang phục truyền thống Do Thái và để râu riaVề thuộc tính kinh tế, Israel buôn bán với Ấn Độ khoảng 5 tỷ đô la huê kỳ và với Trung Quốc là khoảng 8 tỷ USD. Israel hy vọng sẽ thúc đẩy bán buôn với nền kinh tế lớn thứ nhì thế giới lên tới 10 tỷ đô la huê kì trong những năm tới. Với Ấn Độ thì nhà nước Do Thái đang hợp tác để tạo một Khu vực mậu dịch tự do được dự kiến trong vòng 5 năm có thể tăng gấp 3 lần khối lượng trao đổi hàng hóa lên 15 tỷ đô la Hoa Kỳ.Nước Israel ủng hộ Ấn Độ về Kasmir đối với Pakistan cũng như việc Israel ủng hộ Trung Quốc đối với Tân Cương. Chàng trai thanh niên trẻ người do thái Đông Á đang chơi đàn Vĩ cầmNgoài hai anh đại BRICS, Israel phát triển quan hệ ngoại giao với rất nhiều quốc gia châu Á khác. Israel trao đổi thương mại rộng lớn với rất nhiều quốc gia Á châu khác, từ 2 tỷ đô la mĩ kim với Nhật Bản và Hàn Quốc tới hàng trăm triệu đô la mẽo kim với Việt Nam. Israel cũng phát triển kinh tế, giáo dục liên kết với Singapore cũng như năng động hợp tác với nhiều quốc gia Trung Á đã từng là đàn em trong khối Liên bang các nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết bao gồm Uzbekistan và AzerbaijanTuy nhiên, tất cả những mối quan hệ này đều không dễ dàng. Rất ít nước châu Á gặp phải tình huống ngàn cân treo sợi tóc như Israel đã và đang phải đối mặt để tồn tại. Và thực tế là có nhiều nước Châu Á khác không ưa Israel là Pakistan và Indonesia. Thậm chí rất ít quốc gia nào đạt được vị thế kinh tế như Israel với thu nhập 33.000 đô la Hoa Kỳ GNP/người.Người Do Thái Ashkenazi ở Trung Quốc Thượng Hải Có vẻ như Trung Hoa và Ấn Độ phát triển kinh tế vượt bậc, thì Israel nâng cấp đẳng cấp toàn cầu. Tứ ngày viếng thăm Trung Quốc đã qua của Thủ tướng Israel Netanyahu đã nhấn mạnh tầm quan trọng của Trung Quốc với Israel. Thú vị cho Israel, tầm quan trọng là tương thân tương ái. Đại sứ Trung Quốc ở Israel Gao Yanping đã phát biểu trước chuyến thăm, Trung Quốc coi mối quan hệ của mình với Israel là rất quan trọng. Thật sự châu Á là biên giới mới của Israel vào thế kỷ 21. Gương mặt người do thái Châu Á với những nét đặc trưng truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc Do Thái là râu quai nón với ria mép và tóc Do TháiTheo forbes.com/sites/realspin/2013/05/14/asia-is-becoming-israels-new-frontier-heres-whyNgoài chuyện đọc sách, giáo dục trẻ con là cái mà người Việt luôn tầm sư học đạo. Tình hình rối như canh hẹ. Lúc thì người ta khuyên nhau nên nuôi con thành nhẫn nại, khiêm nhường “như người Nhật”. Lúc khác thì lại phải biến chúng thành quyết đoán, phá cách “như người Mỹ”. Buổi sáng thì tới khóa học “Bí quyết nuôi con thông minh của người Do Thái ”, buổi tối lại nghiền ngẫm triết lý được cho là của Nhật rằng “trẻ em không cần phải quá thông minh; thông minh, học giỏi không hẳn là một điều tốt.” Những nỗ lực này làm ta liên tưởng tới một đại gia đình thường xuyên ca cẩm về sự suy tàn của dòng họ mình, và cử những đứa con ra ngoài thám thính các gia đình thành công trong phố. “Họ dậy rất sớm để tập thể dục, sau đó ăn nhẹ và quan sát xung quanh,” một đứa trở về và tuyên bố. Đứa khác lại cho biết: “Họ làm việc thâu đêm bên máy tính, đó là bí quyết thành công của họ.” Điều mà đại gia đình này thiếu là niềm tin vào các giá trị của bản thân, và khả năng phân tích, đánh giá và phán xét thế giới xung quanh để không mù quáng chạy theo người khác. Việc chạy theo các công thức kiểu “nhỏ nước hoa vào sách để dụ trẻ con đọc”, về bản chất cũng giống phong trào uống nước tiểu của bản thân để chữa bách bệnh, vốn cực kỳ thịnh hành ở Việt Nam vào các thập kỷ trước. Bút ký Niệu liệu pháp của nhà văn Nguyễn Quang Lập đã tái hiện lại phong trào này một cách rất hóm hỉnh và bắt đầu như sau: “Sáng đó không biết có việc gì mình sang Hội (Văn nghệ) sớm, thấy chú Khuyến phó chủ tịch hội, đứng đái ở hàng rào. Ông cầm cái ca, đái vào đấy, đầy ca thì bưng vào, trông điệu bộ kính cẩn ca nước đái lắm.” Sự khâm phục và ngưỡng mộ phương Tây và Nhật Bản gần như vô điều kiện này đạt tới đỉnh điểm qua phát ngôn của nhà văn Nguyễn Quang Thiều trong một bài báo ngày 1/1/2015 nhan đề Điều gì cần cho Việt Nam lúc này? trên Vietnamnet: “Ở nước ngoài, họ có thể chăm chút cả đám mây bay trên bầu trời.” Không cần biết “nước ngoài” cụ thể là ở đâu, không, ta không có nhu cầu biết, “nước ngoài” lấp lánh và mê hoặc. Nó là tất cả những gì không phải là chúng ta. “Nước ngoài” có tất cả những cái chúng ta không có nhưng khao khát, một cuộc sống cực lạc, viên mãn, những triền cỏ non và cây cối ra hoa kết trái, trẻ em ngoan ngoãn và thông minh, thanh niên nở nang và thân thiện, người già nhân hậu và độ lượng, và những đám mây, đặc biệt là những đám mây, chúng được chăm chút tỉ mỉ hằng sáng trước khi được thả ra bầu trời để đón bình minh. Nhưng, có lẽ “nước ngoài” cũng không phải là một miền đất hứa êm đềm, đầy mật ngọt trên mặt đất và tiếng chuông lục lạc vang trong không trung, như người ta vẫn hình dung? Và cư dân của nó cũng là những người trần mắt thịt, cũng luẩn quẩn trong tham, sân, si, cũng vô minh và bối rối trong cuộc sống? Ví dụ ư? Có ai biết là theo điều tra của Quỹ Khoa học Quốc gia Mỹ năm qua thì một phần tư dân số Mỹ cho rằng mặt trời quay xung quanh trái đất. Có ai biết là trong năm 2013, 28% người Mỹ không đọc bất cứ một cuốn sách nào, và số lượng người Mỹ không đọc sách, theo The Atlantic, đã tăng gấp 3 kể từ 1978. Tôi đồ rằng nhóm người này không quá cảnh ở Nội Bài để được chụp ảnh trong phòng chờ. Vẫn nói chuyện về sách, có ai biết là 1/3 doanh thu của thị trường sách cho người lớn ở Nhật tới từ truyện tranh. Trong hình dung lãng mạn của người Việt, người Nhật ngồi ở tàu điện ngầm chăm chú đọc Khởi nghiệp của Fukuzawa. Thực tế trần trụi là họ nghiền ngẫm manga, chỉ cần nhìn khách Nhật trong các quán sushi ở Hà Nội thì biết. Nhà văn Murakami tin rằng chỉ 5% dân số Nhật thực sự yêu quý sách. Còn về người Do Thái, thật đáng tiếc là phải làm sứt mẻ huyền thoại “quốc gia khởi nghiệp”, nhưng Israel đang có vấn đề lớn với cộng đồng quốc tế bởi những gì họ làm với người Palestine. Một cuộc điều tra của BBC vào tháng Năm 2014 cho thấy Israel, Bắc Triều Tiên, Pakistan và Iran là bốn nước có hình ảnh tệ nhất trong con mắt thế giới. Sự ác cảm tới từ cả hai phía. Năm 2010, 77% người Israel cho rằng bất kể họ làm gì thế giới cũng sẽ phê phán họ. Nêu ra những chuyện bên trên không phải để chúng ta trở nên kiêu ngạo, cho rằng “họ cũng không hơn gì ta”, hay “người Việt được thế là tốt lắm rồi”, hay “dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”, thậm chí miệt thị “Tây ngố”, như các du học sinh Đông Âu thập kỷ 70-80 của thế kỷ trước vẫn làm trong khi ăn học ở nước họ. Khao khát học hỏi từ những văn hóa khác là một việc tốt và cần thiết. Nhưng thái độ tôn sùng nước ngoài của chúng ta hiện nay đang ẩn chứa nhiều vấn đề. Nó thực ra đang cản trở việc học hành của chúng ta, đóng mắt chúng ta lại, thay vì mở ra.Dân số Ít Ỏi nhưng Nhiều Giải Nobel và Nhiều Tỷ Phú Giàu Nhất Thế Giới ?Tại sao người Do thái có Nhiều Tỷ Phú và Nhiều Giải Nobel ? Vì sao người Do thái có Nhiều Tỷ Phú và Rất Nhiều người đoạt giải Nobel là người Do thái ?Trong con mắt đại đa số người phương Tây và người da trắng thì người Do Thái không có gì nổi bật cả. Đối với hầu hết người phương Tây nói chung hay người da trắng nói riêng thì người Do Thái cũng bình thường đối với họ. Người da trắng và người Do Thái đều thuộc chủng tộc Caucasoid hay còn gọi là Europid. Lưu ý là tất cả người da trắng đều thuộc chủng Caucasoid nhưng không phải tất cả người Caucasoid đều là người da trắng. Trẻ em người Do thái Da Trắng Tóc Vàng và thiếu nhi Do thái người Da Trắng Tóc Nâu từ phải sang trái.Trích từ Wikipedia tiếng Việt Nam:Đại chủng Âu (tiếng Anh: Caucasoid, hoặc là Europid) hay người da trắng là một trong bốn đại chủng trong nhân chủng học. Đại chủng Âu bắt nguồn từ châu Âu, Trung Đông (Tây Á), một số vùng của Trung Á, Bắc Phi và các vùng gần Ấn Độ. Chiếm gần 48% dân số thế giới. Địa bàn cư trú đầu tiên ở Ấn Độ sau đó mở rộng sang Tây Á, Bắc Phi, Nam Âu, quanh Địa Trung Hải. Ở phía bắc, băng tan đến đâu con người cư trú đến đó. Chủng tộc Oropeoit có địa bàn cư trú rộng, gắn liền với việc thực dân hóa ở châu Mĩ và châu Đại Dương và nhiều thuộc địa của các nước châu Âu. Còn từ Semitic không phải là chủng tộc nhưng nói đến những dân tộc sử dụng ngôn ngữ hệ Semitic. Ngôn ngữ hệ Semitic bao gồm tiếng Ả Rập, tiếng Do Thái hay còn gọi là tiếng Hebrew, tiếng Aramaic, tiếng Amharic, tiếng Tigrinya, tiếng Maltese, tiếng Ugaritic, tiếng Phoenician, tiếng Syriac. Điểm khác biệt của hệ ngôn ngữ Semetic so với hệ ngôn ngữ khác là đọc và viết từ phải sang trái right to left. Tiếng Ba Tư cũng viết và đọc từ phải sang trái nhưng không thuộc hệ ngôn ngữ Semitic vì tiếng Ba Tư Farsi thuộc Hệ ngôn ngữ Ấn-Âu Indo-European languages. Người Ấn độ TrắngTheo khảo sát dân số thì 90% người Do Thái ở Mỹ là người Da Trắng, 2% người Da Đen 2% người Châu Á 2% Con Lai và 4% người Châu Mỹ Latin dựa theo dữ liệu báo cáo 2014 Religious Landscape Study của Pew Research Center. Tôn giáo của người đoạt giải Nobel giữa năm 1901 và 2000Phật giáo 1.1% người chiến thắng giải NobelNgười Hồi giáo 0.8% người giành giải NobelẤn Độ 0.7% người nhận giải NobelTự do tư tưởng 3.4% người được giải NobelNgười vô thần và bất khả tri 7% người thắng giải NobelNgười Kitô Hữu 65.4% người giật giải NobelNgười Do Thái 21.1% người chiếm giải NobelNhững tôn giáo khác 0.6% người đạt giải Nobel Phân phối các giải thưởng Nobel theo tôn giáo từ năm 1901-2000, dữ liệu được lấy từ Baruch A. Shalev, 100 năm giải thưởng Nobel (2003), Nhà xuất bản và Phân phối Atlantic, trang 59 và trang 57: giữa năm 1901 và năm 2000 cho thấy 654 người đoạt giải Thuộc về 28 tôn giáo khác nhau.Hầu hết 65,4% đã xác định Kitô giáo theo các môn phái khác nhau như sở thích tôn giáo của họ. Nhìn chung, Kitô hữu đã giành được tổng cộng 78,3% của tất cả các giải Nobel Hoà bình, 72,5% trong Hóa học, 65,3% về Vật lý, 62% về Y học, 54% về Kinh tế và 49,5% của tất cả các giải thưởng Văn học.Trong khi phân biệt giữa Công giáo với đạo Tin Lành giữa các tín đồ Kitô hữu đã trở nên khó khăn trong một số trường hợp, các thông tin sẵn có cho thấy có nhiều người tin lành tham gia vào các lĩnh vực khoa học và nhiều người Công giáo tham gia vào thể loại Văn học và Hòa bình.Những người vô thần, người bất khả tri, và các người tự do tư tưởng bao gồm 10.5% tổng số người đoạt giải Nobel; Nhưng trong danh mục Văn học, những sở thích này tăng mạnh lên khoảng 35%.Người Do Thái dân số ít nhưng nhiều giải Nobel ? Người Do Thái dân số ít nhưng nhiều giải Nobel ?Một thực tế nổi bật liên quan đến tôn giáo là số lượng cao các người đoạt giải Nobel thuộc về đức tin Do Thái - hơn 20% của tổng giải thưởng Nobel (138); Bao gồm: 17% giải Nobel hóa học, 26% giải Nobel Y học và giải Nobel Vật lý, 40% giải Nobel kinh tế và 11% giải Nobel Hòa bình và giải Nobel Văn học. Những con số đặc biệt giật mình vì thực tế chỉ có khoảng 14 triệu người (0,02% tổng dân số thế giới) là người Do Thái.Ngược lại, chỉ có 5 người đoạt giải Nobel là tín đồ đạo Hồi Giáo - 0,8% tổng số giải Nobel được trao - đến từ dân số khoảng 1,2 tỷ người (20% tổng dân số thế giới).Tác giả Jobas Ngày tháng năm 10 October 2016 Nguồn commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nobel_Prize_statistics_in_ReligionNgười Do Thái dân số ít nhưng nhiều Tỷ Phú ? Người Do Thái dân số ít nhưng nhiều Tỷ Phú ?Gốc gác tôn giáo của 50 tỷ phú giàu nhất thế giới hay nguồn gốc xuất thân tôn giáo của 50 người giàu nhất thế giới Lý do người Ki Tô Hữu và người Do Thái có nhiều giải Nobel và nhiều thành tựu khoa học và cũng nhiều tỷ phú hơn vì đa số họ là người Da Trắng hay nói chính xác hơn họ thuộc chủng người Caucasoid.Nếu nhìn kỹ từng khuôn mặt của những người Ki Tô hữu và người Do Thái đạt giải Nobel về các lãnh vực khoa học như Vật Lý, Y Học, Hóa Học thì toàn là người Da Trắng hay người Caucasoid như đã được đề cập tới ở đầu bài viết.Xem danh sách tại đâyen.wikipedia.org/wiki/List_of_Christian_Nobel_laureatesen.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_Nobel_laureatesNguồn slate.com/articles/business/billion_to_one/2013/11/the_world_s_top_50_billionaires_a_demographic_breakdown.htmlpewresearch.org/fact-tank/2015/07/27/the-most-and-least-racially-diverse-u-s-religious-groups/ft_15-07-23_religiondiversityindex-1/Sùng bái Mỹ, Nhật và Do Thái trước hết hàm ý ngầm một thái độ phân biệt chủng tộc và kỳ thị. “Anh từ châu Phi tới ư,” chúng ta thầm nói với bản thân khi đứng trước một người da màu, “nước các anh cũng nghèo, các anh cũng vứt rác ra đường và bấm còi inh ỏi? Vậy các anh không có gì để chúng tôi học cả.” Thái độ này khiến chúng ta bỏ qua những kho báu của nhân loại. Thật đáng tiếc cho những ai vì nhìn thấy 500 triệu người Ấn Độ hiện vẫn thích ra ngoài đồng hơn là ngồi trong toa lét, mà cho rằng nền văn hóa Ấn Độ không có gì để dạy họ. Bao nhiêu người trong chúng ta biết rằng Lebanon, một đất nước mà ta không biết gì về nó, đã đóng góp cho thế giới nhà thơ thiên tài Khalil Gibran, tác giả được đọc nhiều nhất trên thế giới chỉ sau Shakespeare, và tác phẩm Nhà tiên tri của ông cho chúng ta những suy ngẫm tuyệt vời về tình yêu, hôn nhân, niềm vui và nỗi buồn, học và dạy học, tình bạn, khoái cảm, đau đớn, cái đẹp, tôn giáo và cái chết? Tôi cho rằng chúng ta bị hút hồn bởi Mỹ, Nhật và Do Thái vì thực chất chúng ta chỉ quan tâm làm thế nào để trở nên giàu có, mặc dù chúng ta tự nhủ là muốn học để trở thành văn minh. Bởi nếu muốn học để biết phải sống như thế nào, chúng ta có thể học được nhiều lắm, từ bất cứ quốc gia hay dân tộc nào. Chúng ta có thể học từ lòng dũng cảm của những người Mẹ trên quảng trường de Mayo, Argentina, những người trong thập kỷ 70 đã thách thức chính quyền quân đội độc tài phải giải thích về sự biến mất của hàng ngàn con trai họ. Chúng ta có thể học từ những sinh viên Myanmar năm 1988, khi họ đứng lên phản đối chế độ quân chủ. Chỉ cần giảm một nửa số lượng bài báo ca ngợi cái sạch sẽ của người Nhật, cái lịch sự của người Mỹ, thay vào đó là những ví dụ trên, thì thế giới của chúng ta đã phong phú và giàu có lên biết bao nhiêu. Ngay cả từ phương Tây, Nhật và Do Thái, chúng ta cũng tiếp tục phải học, nhưng không chỉ từ chuyện không vượt đèn đỏ hay không vứt rác ra đường vẫn hay được thường xuyên nhắc tới. Chúng ta có thể rút ra bài học vì sao hàng chục triệu người Đức, chỉ cách đây có 60 năm thôi, lại có thể mê muội đi theo một học thuyết diệt chủng và tuân thủ người cầm đầu của họ như chưa bao giờ một dân tộc tuân thủ lãnh tụ của mình như vậy. Và chúng ta có thể học từ những vất vả và đau đớn mà người Đức đã trải qua trong sáu thập kỷ qua để xây dựng nền dân chủ của mình. Khi xây dựng lại nhà Quốc hội ở Berlin bị tàn phá trong chiến tranh, sau khi thống nhất Đông và Tây Đức, người ta tìm thấy, và quyết định bảo quản các grafitti tiếng Nga của những người lính Hồng quân Liên xô trên tường. Nhà báo George Packer của The New Yorker chỉ ra rằng không một quốc gia nào khác trên thế giới trưng bày bút tích của kẻ chinh phục mình trong tòa nhà quan trọng nhất đất nước. Không học từ đấy thì học từ đâu? Trong các buổi tối của mùa hè 2014, người dân tỉnh lỵ Sderot, Israel, đem ghế nhựa và sofa lên một ngọn đồi. Họ uống soda, ăn bỏng ngô, vừa chuyện trò vui vẻ vừa cùng nhìn về chân trời. Đều đặn, khi chân trời sáng rực lên, người ta reo mừng và vỗ tay. Đó là những lúc bom và tên lửa của Israel đáp xuống dải Gaza của người Palestine. Chỉ trong vài tuần, các đợt oanh tạc này đã giết chết gần 1800 người Palestine, trong đó có hàng trăm trẻ em. Tối tối, những người dân Sderot ngắm màn mưa tên lửa như đang xem một bộ phim. Tôi tự hỏi, sự căm thù phải lớn tới mức nào để có thể làm chai sạn trái tim của những người đàn ông, đàn bà, người già Do Thái này , và họ sống ra sao khi bên trong họ có nhiều sự thù hận tới mức họ bị mất tính người như vậy. Vì sao những con người có bề dày văn hóa đến như thế lại trở nên cơ sự này, và liệu có cơ may nào chuyển hóa được lòng hận thù độc địa ấy. Người Do Thái có quá nhiều bài học cho chúng ta về bản chất con người, nếu như chúng ta chịu khó nhìn rộng ra ngoài “cái tủ sách rắc nước hoa” của họ. Mỗi đất nước, dân tộc, văn hóa, thậm chí mỗi cá nhân là một vũ trụ phức tạp, chứ không phải những nhân vật của một vở kịch tuyên truyền thô thiển: người này giỏi, người kia kém, trắng đen rõ ràng và bất biến. Thách thức trong quá trình học hỏi là nhận biết được sự phức tạp, những xung đột, những chấn thương, những năng lượng, những bế tắc của một quốc gia, của một nền văn hóa, dù nó là Pháp hay Campuchia. Ngược lại, càng mù quáng, tôn sùng vô điều kiện một ai đó, một cái gì đó, thì lại càng dễ thất bại. Và khi vỡ mộng, người ta lại càng vội vã tuyên bố phải “thoát” nó ngay lập tức, để chạy tới tôn thờ một cái mới. Tâm thế đó là tâm thế của những kẻ mất tự do.Nguồn: Sách 'Bức xúc không làm ta vô can', tác giả Đặng Hoàng GiangPsalm 133 Thật tốt đẹp thay và phước hạnh biết bao khi anh em sống hòa thuận với nhau ! Ðiều ấy chẳng khác gì dầu quý giá trên đầu chảy xuống, Chảy xuống râu, Chảy xuống râu của Aaron, Rồi tiếp tục chảy xuống trên vạt áo của ông ta. Ðiều ấy giống như sương móc từ Núi Hermon sa xuống các rặng núi Zion, Vì tại đó CHÚA đã ban phước, Phước hạnh của sự sống đời đời.Leviticus 19:27 Các ngươi chớ cắt mái tóc xung quanh thái dương mình hoặc xén bộ râu mình, Râu quai nón là những sợi tóc mọc xuống từ đầu cho đến phần còn lại của cơ thể. Râu quai nón là chiếc cầu bắt nhịp kết nối giữa lý trí và trái tim, giữa tư tưởng và hành động, giữa lý thuyết và thực hành, giữa ý định tốt và việc làm tốt. Đó là lý do chúng ta (người Do Thái) không cắt râu quai nón, nhưng để Râu quai nón phát triển sinh sôi nảy nở, để mở một dòng chảy của lý tưởng và triết lý của tâm trí vào lối sống hằng ngày của chúng ta. Thầy Aron Moss Vinh quang của khuôn mặt là một bộ râu; niềm hân hoan của trái tim là một người vợ; di sản của Thiên Chúa là trẻ em (Shabbos 152a) the glory of a face is its beard; the rejoicing of one's heart is a wife; the heritage of the Lord is children (Shabbos 152a)Đàn ông người Do Thái thường để râu quai nón, nam giới người Do Thái xem râu quai nón là một biểu tượng của vẻ đẹp nam tính. Một nhà văn thời trung cổ ghi nhận, “để trang điểm khuôn mặt của một người đàn ông là râu của ông ta” (Cyrus Adler, W. Max Muller, và Louis Ginzberg 2004).Râu được cho rằng đó là do Thiên Chúa ban tặng cho đàn ông để phân biệt đàn ông với phụ nữ. Do đó, việc cạo râu, hay nhổ râu, hoặc làm hư hỏng bộ râu là một sự sỉ nhục. Bị người khác cắt râu hay bị người khác cạo râu là một sự nhục nhã đối với người Do Thái. II Samuel 10:1-5 Sứ Giả Của Vua Đa-vít Bị Người Am-môn Làm Nhục1 Chẳng bao lâu sau đó, vua dân Am-môn qua đời. Con vua là thái tử Ha-nun lên ngôi kế vị.2 Vua Đa-vít tự nhủ: “Ta muốn đối xử trung hậu với vua Ha-nun, con vua Na-hát, y như vua Na-hát đã đối xử trung hậu với ta.” Vua Đa-vít liền sai một số triều thần đi sứ đến chia buồn với vua Ha-nun về sự qua đời của vua cha là Na-hát. Vậy triều thần vua Đa-vít đi sứ đến nước dân Am-môn.3 Nhưng các tướng lãnh dân Am-môn tâu với chúa mình là vua Ha-nun: “Bệ hạ tưởng Đa-vít thật sự kính trọng vua cha khi sai sứ đến chia buồn với bệ hạ sao? Không đâu! Đa-vít sai sứ thần đến với bệ hạ chỉ để dò xét và do thám thành đô với mục đích đánh chiếm thành sau này!”4 Vua Ha-nun truyền lệnh bắt các sứ thần của vua Đa-vít, đem cạo sạch râu một bên mặt, cắt bỏ một bên nửa áo quần của họ ngay phía mông, rồi thả họ về.5 Vua Đa-vít nghe tin, sai người đi đón các sứ thần vì họ cảm thấy nhục nhã lắm. Vua bảo họ: “Các ngươi cứ ở lại thành Giê-ri-cô, chờ cho râu mọc lại, rồi hãy vềKinh thánh nói rõ trong Sách Lêvi 19:2 “You shall not round off the corners of your heads nor mar the corners of your beard.”Truyền thống Kinh Talmud giải thích rằng điều đó có nghĩa là một người đàn ông có thể không cạo râu của mình bằng dao cạo với một lưỡi đơn kể từ khi hành động cắt của lưỡi dao chống lại da “mars” bộ râu. Bởi vì kéo có hai lưỡi một số ý kiến trong halakha (luật Do Thái) cho phép người Do Thái tỉa râu, như là hành động cắt ra do tiếp xúc của hai lưỡi dao chứ không phải là lưỡi dao trên da. Vì lý do này, một số poskim ra quyết định theo luật Do thái quy định người Do Thái Chính Thống có thể sử dụng dao cạo điện để giữ vệ sinh sạch sẽ, vì những máy cạo râu này cắt bằng cách bẫy tóc giữa các lưỡi dao và tấm lưới bằng kim loại, một hành động giống như kéo. Các poskim khác như Zokon Yisrael Kihilchso giữ quan điểm rằng máy cạo râu điện tạo thành một hành động hoạt động như dao cạo và do đó ngăn cấm việc sử dụng chúng. Zohar, một trong những nguồn chủ yếu của Kabbalah (chủ nghĩa thần bí người Do thái), cho thấy sự rạng rỡ của bộ râu, chỉ ra rằng tóc của bộ râu là biểu tượng cho các kênh năng lượng tinh thần dưới tiềm thức chảy xuống từ trên lên linh hồn của con người. Vì thế thì, hầu hết người Do Thái Hasidic, đối với họ thì Kabbalah đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hành tôn giáo hay việc thực hành đạo của họ, theo truyền thống thì họ không cạo râu hoặc thậm chí có người không thèm cắt tỉa râu của chính bản thân họ. Người Do Thái theo truyền thống thì không được cạo râu, không được cắt tỉa râu và không được cắt tóc trong những khoảng thời gian nhất định trong năm như Lễ Vượt Qua, Sukkot, Đếm Omer và Ba Tuần. Cắt tóc cũng bị hạn chế trong thời gian tang lễ 30 ngày sau cái chết của một người họ hàng gần gũi, được biết bằng tiếng Hebrew là Shloshim (ba mươi).Người cùi được cạo râu để phân biệt họ với những người khác vì căn bệnh đáng sợ của họ. Những người để tang cắt hoặc nhổ râu của họ như là một dấu hiệu của sự đau buồn, một thực tế bị các thầy tư tế chỉ trích. Nhưng đối với phần lớn, người Do Thái luôn xuất hiện với một bộ râu rậm, đầy đủ, bao gồm cả một bộ ria mép được cắt tỉa. Người thợ hớt tóc đã được sử dụng cho nghi thức cạo râu và thỉnh thoảng cắt tỉa. Các thầy tư tế bị cấm cắt tỉa các góc cạnh bộ râu của họ. Một trong những phương cách các chiến binh có thể hạ nhục kẻ thù hoặc làm cho gã trở nên suy nhược là cắt râu của gã. Chúng ta có thể thu thập từ các bức phù điêu và các di tích khác của thế giới cổ đại rằng các quốc gia khác mà người Do Thái có mối quan hệ thường xuyên có những phong cách râu khác nhau. Khi Giuse ở Ai Cập, ông đã cạo râu (St 41,14), phù hợp với tục lệ người Ai Cập. Thật là lạ lẫm, phụ nữ Ai Cập đeo râu nhân tạo gắn vào cằm của họ vào những dịp lễ nhà nước, còn đàn ông thắt hàm râu thành những búi tóc nhỏ. Dân du mục cắt bớt hai bên bộ râu của họ, tạo ra một bộ râu nhọn. Người Babylon và Assyria có bộ râu quăn công phu và người Hy Lạp cạo râu. Trong suốt thời kỳ người Hy Lạp cai trị Palestine, phong tục này khiến nhiều người Do Thái từ bỏ bộ râu của mình, một dấu hiệu từ bỏ Do Thái giáo. Trong thời hiện đại, bộ râu đầy đủ đã trở thành dấu hiệu của người Do Thái Hasidic. Râu cũng là dấu chỉ của người đàn ông trưởng thành, có gia đình của một số giáo phái Kitô giáo.Theo Wikipedia Việt Nam và Maria Ngô Liên chuyển ngữ (Lv 21, 5; 2 Sm 10, 4; Is15, 2; Gr 9, 26) Trích dịch tác phẩm “All Things in the Bible” của tác giả Nancy Tischler Đọc thêm: Adler, Cyrus, W. Max Muller, and Louis Ginzberg, “Beard”, jewishencyclopedia.com (accessed December 30, 2004) | |  | |  |
 |
|  | | | Ngày Tết Truyền Thống Khác Lạ Của Người Do Thái | |
|
| Trang 1 trong tổng số 1 trang | | | Trả lời nhanh - Quick reply |
| | Permissions in this forum: | Bạn không có quyền trả lời bài viết
| |
| |
| |
Tiêu đề: Ngày Tết Truyền Thống Khác Lạ Của Người Do Thái
10/8/2014, 05:06
